Fatwa Majma’ Al-fiqh Al-Islami

Setelah dipaparkan penjelasan secara fiqh dan penjelasan secara ilmu kedokteran tentang Bank ASI, dan setelah mempelajari pemaparan dari masing-masing bidang disiplin ilmu, dan diskusi yang melibatkan berbagai sudut pandang, maka disimpulkan bahwa:

1. Bank ASI telah diuji cobakan di masyarakat barat. Namun muncul beberapa hal negatif, dari sisi teknis dan ilmiah dalam uji coba ini, sehingga mengalami penyusutan dan kurang mendapatkan perhatian.
2. Syariat islam menjadikan hubungan persusuan sebagaimana hubungan nasab. Orang bisa menjadi mahram dengan persusuan sebagaimana status mahram karena hubungan nasab, dengan sepakat ulama. Kemudian, diantara tujuan syariah adalah menjaga nasab. Sementara Bank ASI menyebabkan tercampurnya nasab atau menimbulkan banyak keraguan nasab.
3. Interaksi sosial di masyarakat islam masih memungkinkan untuk mempersusukan anak kepada wanita lain secara alami. Keadaan ini menunjukkan tidak perlunya Bank ASI.

Berdasarkan kesimpulan di atas maka diputuskan:

1. Terlarangnya mengadakan Bank ASI untuk para Ibu-ibu di tengah masyarakat islam.
2. Haramnya memberikan susu dari Bank ASI.

Sumber: http://www.saaid.net/Doat/Zugail/217.htm

—

Penerjemah: dr. Raehanul Bahraen
Artikel www.muslim.or.id

🔍 Apa Itu Iman Islam Dan Ihsan, Hewan Hidup Di Dua Alam, Thuma`ninah Artinya, Berdamai Dengan Diri Sendiri Menurut Islam